編者按：云上丹寨，美不勝收，這里的故事更動(dòng)人。貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)向全球招募“輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)”的活動(dòng)，自2017年6月啟動(dòng)以來(lái)成為全社會(huì)持續(xù)參與的公益創(chuàng)舉。每一位“鎮(zhèn)長(zhǎng)”上任之后，都大膽推行自己的施政綱領(lǐng)，用心用力向全世界講述丹寨的故事。本刊每期都將為大家介紹幾位“鎮(zhèn)長(zhǎng)”的業(yè)績(jī)。
“這些‘土得掉渣’的民族民間文化，其實(shí)就是最最鮮明的貴州印記。”雷艷希望能夠聯(lián)合萬(wàn)達(dá)的力量，更好地保護(hù)這些“活著的文化”。
年邁的苗族蘆笙專(zhuān)家吹響了第一聲蘆笙，然后從中部傳承人到西部傳承人，最后傳到年輕的東部傳承人手中。他說(shuō)，自己將努力學(xué)習(xí)它、傳承它，讓更多人知道苗族的歷史……
2017年12月3日，貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公室舉行的恢復(fù)東部蘆笙啟動(dòng)儀式上，場(chǎng)面感人。活動(dòng)的發(fā)起者——丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)第21任“輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)”雷艷已是熱淚盈眶，她也是全國(guó)人大代表、貴州知名苗族歌手、國(guó)家一級(jí)演員。
“現(xiàn)在大家把蘆笙看做一種樂(lè)器，但對(duì)苗族祖先來(lái)說(shuō)，它是祭祀的神器，可以和逝去的遠(yuǎn)古神靈對(duì)話(huà)，是苗族傳承歷史的重要載體，是對(duì)下一代人記憶的喚醒。”雷艷說(shuō)。
她告訴記者，苗族以語(yǔ)言的差別細(xì)分為東部、西部和中部三大方言區(qū)，其中東部方言區(qū)包括貴州東部、湖南、湖北、海南等地。“由于多種原因，蘆笙在東部地區(qū)十分消沉，只留在了一些老人的記憶里。這次希望借萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的力量，振興東部方言區(qū)的蘆笙文化。”
雷艷出生于黔東南州施秉縣，從小在少數(shù)民族文化底蘊(yùn)深厚的村寨長(zhǎng)大，對(duì)苗族、侗族等少數(shù)民族的歌舞文化耳濡目染，這也成為她的職業(yè)和一生的事業(yè)。當(dāng)選為全國(guó)人大代表后，她調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的加速推進(jìn)，許多民族民間文化正面臨消失的危險(xiǎn)，一些村莊美麗的吊腳樓也逐漸被鋼筋水泥吞噬。為此，她在全國(guó)兩會(huì)上多次為保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化鼓與呼。
“我的家鄉(xiāng)幾千年沉淀下來(lái)的農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)愁，世世代代傳承下來(lái)的民俗和蘆笙，這些‘土得掉渣’的民族民間文化，其實(shí)就是最最鮮明的貴州印記。”雷艷說(shuō)。
受邀成為丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)的“輪值鎮(zhèn)長(zhǎng)”后，她希望能夠聯(lián)合萬(wàn)達(dá)的力量，更好地保護(hù)這些“活著的文化”。她認(rèn)為，萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)從建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，都非常尊重丹寨當(dāng)?shù)氐奈幕５c傳統(tǒng)古村落不同，萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)作為新修建的旅游小鎮(zhèn)，缺少一定的內(nèi)生文化動(dòng)力。
她希望率領(lǐng)自己的銀項(xiàng)圈公益團(tuán)隊(duì)，讓萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)與周邊更多的村寨發(fā)生聯(lián)結(jié)，為萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)輸入文化血脈，也助力周邊村寨脫貧致富。
例如丹寨縣長(zhǎng)青鄉(xiāng)揚(yáng)頌村保存著較為完整的祭尤節(jié)祭祀傳統(tǒng)。祭尤節(jié)期間，她作為萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)“鎮(zhèn)長(zhǎng)”，專(zhuān)程前往揚(yáng)頌村祭祀苗族祖先蚩尤，同時(shí)拜訪(fǎng)寨老與賈師，讓揚(yáng)頌村與萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)發(fā)生聯(lián)系。
“周邊還有很多有文化、有特色的古村落，我們希望萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)能與他們產(chǎn)生更多的聯(lián)結(jié)，讓萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)擁有更為長(zhǎng)久的生命力。”雷艷說(shuō)。