萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層層遞進，貫穿始終的是企業抱負。讓我們看到了萬達文化里對中華民族傳統文化的繼承與致敬，看到了萬達集團血液里的價值坐標。

上承先賢思想 下接現代道德

《弟子規》是一本奇書，作者并非達人，只是清朝康熙年間的一個名叫李毓秀的秀才；該書面世不算久遠，距今不過300年左右；字數不多，僅僅1080字；所講道理并不高深，無非最習以為常的道理。然而，近年來它一紙風行，為無數家長所喜愛，為黨政官員所認同，也為眾多企業所激賞。

究其因，《弟子規》上承先賢思想，承載中華幾千年的文化底蘊，下接現代道德，標注著今日我們所信守價值取向。比如，開篇即提出“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁”。大意是，作為學生，首先要做到孝敬父母，尊敬兄長。其次就是做事嚴謹，并且守信。要平等友愛地跟身邊的每一個人相處，主動接近那些道德品質高尚的人。

《弟子規》原名《訓蒙文》，后經修訂改名為《弟子規》，是一部教育孩子如何遵紀守法、規范做人的啟蒙讀物。但今天，越來越多的人意識到這本書不只是給孩子看的，成人同樣需要看；也不只是適用于家庭，還適用于政府和企業。

《弟子規》的核心內容，用兩個字形容就是“規矩”，用兩個詞形容則是做人與做事。既然如此，《弟子規》適用于每個人，也適用于每個機構。

從細小處著眼 以規矩立方圓

通讀《弟子規》全文，可發現處處談規矩。比如：

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

大意是，“與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。”如果連這都做不到，很難說是一個有教養的人。

再比如：

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

這一大段，從作息到洗漱，從穿衣戴帽到如何放置衣帽等等，無一說的不是規矩。所談及的規矩，擱在今天仍是我們每個人都必須遵守。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動……這些對個人修養的要求，永遠都不會過時。

守住規矩  與企業文化休戚相關

也許有人會問，這些純粹個人修養的東西，與企業文化有何關系，與萬達文化有何干系？

我們常說一屋不掃何以掃天下，也很熟悉《大學》里的這句話：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。

如果一個人連起碼的規矩都不懂，連修身都做不到，能是一個合格的員工嗎？比如站沒站相，坐沒坐相；再比如與長輩同處時，長輩站立，自己坐著，缺乏最基本教養的人，能是一個有內涵的人嗎？

萬達一直努力繼承發揚中華傳統文化，不斷從中吸取營養。今年推薦員工讀《弟子規》，就是推薦大家學習古人為人處事的行為規范，懂得了規矩，反過來也會促進萬達制度文化建設。

萬達集團董事長王健林曾在一次演講中提到：為什么強調守規矩，萬達在全國100個城市投資，我們心里敞亮，因為我們堅守自己的底線，不受賄，守規矩，創新模式，我們萬達干得好，我們不存在跟你搞什么亂七八糟的，靠這個核心競爭能力，所以這個就是守規矩，保護自己最好的方法是靠自己。

誠哉斯言！不以規矩不能成方圓，守住規矩，守住底線，守住方寸，才能干得好，也是自己的最好保護。

守住規矩，也才能提高執行力。正如王健林所稱：萬達執行能力強，在世界商業史上都很罕見。我們有一套程序，是多年累積的結果，也不是領導人拿鞭子抽就能做到，它是一系列能力，還有商業資源。

萬達的發展 離不開一個“信”字   

《弟子規》對“信”用了頗多筆墨。

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！我們常說“言而無信，不知其可”，誠信被譽為“公民的第二張身份證”。我國正在構建征信系統，加快社會信用體系建設，去年的政府工作報告明確提出，“讓失信者寸步難行，讓守信者一路暢通”。

從公民到企業，再到國家，都離不了一個信字。誠信這個詞可以拆成兩個字，“誠”指的是“內誠于心”，“信”偏重于“外信于人”。萬達始終把信放在重中之重的位置，多年前王健林曾講過關于誠信的三個故事，讓人印象深刻，其中一個是：

2003年在沈陽開發第一個商業地產，當時經驗不足，設計產生嚴重的失誤。銷售了300多個商戶中心，老百姓不愿意進來，買了房子的300多戶業主回報率極低，平均回報率只有百分之一二，買了房子的老百姓就來了，很多是貸款的，很多都投訴，甚至連起訴的都有。這個問題很棘手，當時經過市院、省院兩級法院一審二審判定我們都是勝訴，但法律是從理的角度，并不是從情的角度，我們是勝訴了，但要不要對300多戶業主負責，有很大的爭論。經過反復的討論，如果萬達把商業地產作為今后一個核心的產品，傷疤就應該割去，因為300多戶業主，四條商業街生意極其慘淡，于是我們做出決定，用一年多的時間，花了10億多退了這6.1億。退掉商戶我們又拆掉再花了5.6億重建，這個事件的成本很大，但卻為萬達換來了更多。

也許在很多人看來，萬達太傻了，簡直愚不可及，居然做賠本買賣。事實呢？認識到誠信的價值，老老實實做，愿意增加成本做，就能換來品牌，換來以后的口碑，這也正是今天萬達能夠快速發展的一大原因。

萬達血液里的價值坐標

從《萬達哲學》到《萬達故事》，閃爍其間的就是萬達的企業文化，就是仁義禮智信的生動詮釋，也是打開萬達之門的鑰匙。讓我們看到了萬達文化里對中華民族傳統文化的繼承與致敬，看到了萬達集團血液里的價值坐標。

“德者本也，財者末也”，企業不可能不談錢，但是不能只談錢。萬達的口號，從“老實做人，精明做事”，到“共創財富，公益社會”，再到“國際萬達，百年企業”，層層遞進，貫穿始終的是企業抱負。

如果說一個優秀的企業老總可以決定一個企業走多快，那么一種優秀的企業文化則決定一個企業走多遠。優秀企業老總和優秀企業文化相得益彰。企業，從十年變化，可看百年發展。企業能不能實現長青，有沒有百年老店，如何從百年走向千年？一言難以述盡，但是只要有了可以穿越時光的企業文化，有了經得起檢驗的文化傳統，這樣的企業就不會迷茫。

不要靠人管人，要靠制度管人，靠企業文化感染人，熏陶人。讓制度上升到文化，內嵌為哲學，升華為信仰，才是最重要的。因此，如果說優秀的傳統文化為萬達騰飛增添了文化力量，那么該思考的是，今天的萬達人如何將企業文化內化為信仰，外化為行動指南。